可远观而不可亵玩焉的亵玩

在中国传统文化中，"可远观而不可亵玩焉"的亵玩，通常用来形容那些高洁的人格或者珍贵的事物，表示敬仰和尊重，而不应轻易侵犯或轻视。

"亵玩"一词源自《周易·乾卦》的"龙战于野，其血玄黄。龙蛇之蛰，以存身也。君子有终日乾乾而不居，其未明也。君子有终日惕惕而不居，其未明也。君子有终日觊觊而不居，其未明也。君子有终日惶惶而不居，其未明也。君子有终日战战而不居，其未明也。君子有终日兢兢而不居，其未明也。君子有终日乾乾而不居，其未明也。君子有终日敬畏而不居，其未明也。君子有终日振振而不居，其未明也。君子有终日恭恭敬敬而不居，其未明也。君子有终日虔虔而不居，其未明也。君子有终日警警而不居，其未明也。君子有终日敏敏而不居，其未明也。君子有终日敬敬而不居，其未明也。君子有终日警惕而不居，其未明也。君子有终日战战兢兢而不居，其未明也。君子有终日乾乾而居，可远观而不可亵玩焉。"这段话的意思是，君子应该像龙一样，虽然强大但不骄傲，能够适应各种环境，不轻易暴露自己的真实意图，这样才能保持自身的安全。这段话后来被引申为"可远观而不可亵玩焉"，表示对于高洁的人格或者珍贵的事物，应该保持敬仰和尊重，而不应轻易侵犯或轻视。

拓展资料：

1."亵玩"一词的原文出自《周易·乾卦》，是儒家经典之一，体现了儒家的道德观念和人生哲学。

2.在中国传统文化中，"亵玩"的含义通常与"敬仰"、"尊重"、"保护"等词相对应，表示对于高洁的人格或者珍贵的事物，应该保持敬仰和尊重，而不应轻易侵犯或轻视。

3."亵玩"一词在现代社会中也被广泛使用，通常用于形容那些高洁的人格或者珍贵的事物，表示敬仰和尊重，而不应轻易侵犯或轻视。

总的来说，"可远观而不可亵玩焉"的亵玩，是中国传统文化中的一个重要概念，体现了儒家的道德观念和人生哲学，对于现代社会也有着重要的启示意义。我们应该学习和传承这种敬仰和尊重的精神，对于高洁的人格或者珍贵的事物，应该保持敬仰和尊重，而不应轻易侵犯或轻视。