十殿阎罗是中国民间信仰和道教中地狱体系中的十位阎王，他们分别掌管地狱的十个法庭，审判亡魂。
十殿阎罗分别是：
1. 第一殿，秦广王蒋：掌管人间生死，审判人生前善恶，决定是直接投胎、还是需要接受地狱的进一步审判。
2. 第二殿，楚江王历：审判在第一殿未得到明确判决的魂魄，负责进一步的审讯和惩罚。
3. 第三殿，宋帝王余：惩罚那些犯有不忠不孝、欺诈等罪行的亡魂。
4. 第四殿，五官王吕：审查亡者在世时的言行，特别是是否公正无私。
5. 第五殿，阎罗王（有时被认为是包拯）：最为人熟知，全面审查亡魂的生平，决定重大惩罚。
6. 第六殿，卞城王毕：负责惩罚那些在世时有暴力行为的亡魂。
7. 第七殿，泰山王董：审判有关杀人放火、抢劫等重罪的亡魂。
8. 第八殿，都市王黄：审查亡者是否在世时有过不义之财或欺诈行为。
9. 第九殿，平等王陆：负责对所有经过前八殿审判的亡魂进行最终的衡量，确保审判的公正。
10. 第十殿，转轮王薛：根据亡魂的善恶行为，决定其轮回转世的去向，如人道、畜生道等。
这些阎王各自掌管不同的地狱，通过一系列的审判和惩罚，体现了中国传统文化中因果报应、善恶有报的道德观念。
十殿阎罗的概念在《玉历宝钞》等道教经典中有所记载，这些文献详细描述了地狱的结构和阎王的职责，对民间信仰影响深远。
每个阎王的宫殿和审判方式在民间故事和戏曲中有着丰富的想象和描述，成为民间文化的一部分。
十殿阎罗的信仰反映了古代社会对于法律、道德的教育和对死后世界的想象，强调道德行为的重要性。
十殿阎罗的传说不仅丰富了中国的宗教文化，也成为了人们进行道德教育的生动教材，提醒人们在世行善，以免死后受罚。
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