宰予，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子着名弟子，孔门十哲”之一。被孔子许为其言语”科的高才生，排名在子贡前面。
《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。
宰予活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟子中唯一一个曾正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的三年之丧”的制度不可取，说：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩”，因此认为可改为一年之丧”，被孔子批评为不仁”。
有一次宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了?那语气有点类似今天的老子骂儿子：你这个不争气的东西，老子不说也罢!”
推想起来，宰予这块朽木”恐怕不光是大白天睡觉比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡(梦见周公?)哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什么罪过呢?犯得着孔老先生这么大动肝火吗?
问题在于，子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”用我们的话来说，就是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。
如此说来，他的震怒也就不难理解了。
至于说到听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：圣人怎么会现在才知道听其言而观其行呢?也不是真因为宰予就对所有人都抱不信任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少说，言行一致罢了。”而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。
所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊!
《朽木不可雕:宰予》
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