万物皆理是哪位哲学家的观点?

万物皆理这一观点源自中国古代哲学家张载，他是宋代理学的重要代表人物之一，被尊称为“横渠先生”。张载在《正蒙》等着作中提出“太虚即气”和“气化万物”的哲学思想，认为宇宙万物都是由“气”这一基本元素构成的，而“气”的运动变化即为万物生成和变化的规律，也就是“理”。他强调“理”并非超然于物外的抽象概念，而是寓于万物之中，通过实践和体验可以感知和领悟。

张载的“万物皆理”主张是其“气学”理论的核心，他试图通过这一观点来融合儒家的道德伦理和道家的自然哲学，形成一种以气为本、理气统一的哲学体系。他认为，天地万物并非孤立存在，而是相互关联、相互影响，这种关系和秩序就是“理”。张载强调实践的重要性，主张通过人的日常行为和对自然的观察来理解和体验“理”，这与儒家的“格物致知”理念相契合。

拓展资料：

1. 张载的“气”是动态的，强调气的生生不息和变化无穷，这与道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想有所不同，但也体现了对宇宙生成论的深入思考。

2. 万物皆理的思想对后世影响深远，明清之际的王夫之、清代的戴震等学者都继承和发展了这一思想，将其与理学的其他流派如陆王心学相区别。

3. 在现代哲学中，这一观点也有所体现，如存在主义哲学家海德格尔曾提出“存在即真理”，强调人与世界的关系是理解真理的基础，某种程度上与万物皆理有相似之处。

总之，张载的“万物皆理”不仅是他的哲学主张，也是中国古代哲学对世界本源和秩序探索的重要成果，对后世哲学和文化产生了深远影响。