赵公明被民间奉为财神的原因可归纳为以下四点，涵盖历史演变、文化象征及民间信仰需求：
历史与道教神格化演变
赵公明原为道教“瘟神”“鬼将”，后逐渐发展为“护法神”和“财神”。唐代《三教源流搜神大全》记载其受封“正一玄坛元帅”，元代《封神演义》进一步将其纳入封神体系，封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统帅招财、纳珍等四神，确立财神地位。
《封神演义》的宣演与民间认可
《封神演义》将赵公明塑造成财神之首，其麾下招宝、纳珍等四神分工明确，形成完整财神体系。该书广泛传播后，赵公明成为民间公认的“正财神”。
阴阳五行与形象象征
道教典籍《道法会元》描述其“金水合气”之象（黑面胡须象征北方金气，黑虎为金，铁鞭为金，金生水），与财富相关。民间通过其黑面、黑虎、铁鞭等形象，强化了“武财神”与财富的关联。
民间信仰的实用需求
赵公明兼具“招财”与“镇宅”功能，满足百姓对财富与安全的双重诉求。其“以武护财”的形象符合商人心理，尤其适合长途行商者；同时镇压“五鬼运财”，平衡财富与灾祸。
总结 ：赵公明从瘟神到财神的转变，是道教神格化与民间信仰需求共同作用的结果，其形象与职能的演变体现了传统文化中“德财兼备”的价值观。
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