《礼记》是中国古代一部重要的典章制度文献，其篇目划分和内容特点如下：
记礼节条文
补充其他典籍未涉及的内容，如《曲礼》《檀弓》《玉藻》《丧服小记》《大传》《少仪》《杂记》《丧大记》《奔丧》《投壶》等。
阐述周礼意义
探讨礼制在政治、社会中的价值，包括《曾子问》《礼运》《礼器》《郊特牲》《内则》《学记》《乐记》《祭法》《祭义》《祭统》《经解》《哀公问》《仲尼燕居》《孔子闲居》《坊记》《中庸》《表记》《缁衣》《问丧》《服问》《间传》《三年问》《儒行》《大学》《丧服四制》等。
解释《仪礼》专篇
对《仪礼》中的具体礼仪进行解说，如《冠义》《昏义》《乡饮酒义》《射义》《燕义》《聘义》等。
专记制度和政令
记录古代政治制度与法律规范，包括《王制》《月令》《文王世子》《明堂位》等。
篇目数量 ：传统版本49篇，实为21篇上下卷，另有4篇附录（《曲礼》《檀弓》《杂记》）单独成篇。
核心思想领域
涵盖哲学思想（如天道观、宇宙观）、教育思想（如《大学》《学记》）、政治思想（如以教化政）、美学思想（如礼乐中和）等，体现了先秦儒家的综合理论体系。
《大学》 ：提出“三纲领”（明明德、亲民、止于至善），阐述教育目的与个人修养关系。
《中庸》 ：主张“中庸之道”，强调适度原则在人际交往与社会治理中的重要性。
《礼运》 ：通过“大同社会”理想，展现儒家对理想社会秩序的构想。
《礼记》不仅是研究先秦礼仪制度的重要文献，也是儒家思想的核心典籍之一，对后世的教育、政治、伦理等领域产生了深远影响。
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