关于“民”字的诗句在古典文学中较为丰富，以下是整理后的分类示例：
一、先秦经典
《诗经·小雅·正月》：“民劳吏无德，岁美天有道。”（反映民众疾苦与天时关系）
《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家室。”（以桃树比喻民众繁衍）
《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘乎？死而后已。仁以为己任，不亦重乎？死而后已。”（虽未直接用“民”字，但体现以民为本思想）
二、唐宋诗词
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（借景抒发对民众疾苦的同情）
白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”（以草喻民，表达对生命力的赞美）
苏轼《和陶饮酒二十首 其一》：“民风坦和平，开户夜无钞。”（描绘安定的社会景象）
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：“遗民悲昶衍，旧俗接鱼蚕。”（表达对沦陷区人民的同情）
三、其他朝代
隋唐时期：
李世民《奉天竭诚敬》：“奉天竭诚敬，临民思惠养。”（体现帝王恤民思想）
岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（虽未直接用“民”字，但展现对边疆民众的关怀）
宋代：
苏轼《和赵郎中捕蝗见寄次韵》：“民病何时休，吏职不可越。”（批评官吏失职导致民生问题）
王安石《泊船瓜洲》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（隐含对民生疾苦的牵挂）
明清时期：
顾炎武《日知录·卷十三》：“天下兴亡，匹夫有责。”（虽未用“民”字，但强调民众在历史中的重要性）
注：部分诗句存在多义性，如《论语》中未直接用“民”字，但思想涉及以民为本；《诗经》中“民”多指先民或族群，与现代“民众”含义存在差异。建议结合具体语境理解。
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