关于“孝义”的诗词，可结合其内涵从不同角度进行分类整理，具体如下：
孟郊《游子吟》
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
以母爱的伟大比喻子女的孝心，成为传颂千古的佳作。
黄景仁《别老母》
“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”
通过悲怆的笔触表达对母亲的愧疚与不舍，展现孝道在生命终点的力量。
王冕《墨萱图·其一》
“灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？游子行路苦，甘旨日以疏。”
以萱草象征母爱，隐喻子女对父母的关怀与牵挂。
韩维《孝义桥》
虽然具体内容未详述，但诗题直接点明“孝义”，可结合其他同类作品理解为对孝义精神的颂扬。
欧阳修《巩县陪祭献懿二后回孝义桥道中作》
“落日汉陵道，初寒惨暮飙。遥看山口火，暗渡洛川桥。”
通过历史遗迹的描写，隐含对孝义文化传承的思考。
《登临清丰亭有感》
“濮水悠悠绕古城，孝子高风传美名。清丰亭立碧波畔，古道今情共长生。”
结合历史典故，表达对孝义文化永存的期许。
《贺孝义文化研究院》
“踏遍百城寻古韵，独惊吾邑赐骈名。曾参孝道遗郑兴，干木义风润牡荆。”
以现代视角歌颂孝义文化，展现其历史价值与现实意义。
《绝句》 （杜甫）：通过“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对比，隐含对孝道的社会价值的思考。
《杂剧·张公艺九世同居》 ：元代戏曲展现家族伦理，体现传统孝义观念的实践。
以上分类综合了不同时期、体裁的创作，既包含传统名篇，也涵盖现代仿古作品，共同构成孝义文化在文学领域的丰富表达。
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