关于语文古诗中的谐音现象，综合搜索结果分析如下：
谐音是汉语修辞手法，通过同音或近音字替代本字，产生双关或幽默效果。在古诗中，谐音多用于：
音韵美感 ：通过谐音增强诗句节奏和韵律，如《采莲曲》中“莲”谐音“怜”；
含蓄表达 ：部分谐音可能隐含特殊含义，需结合语境理解，如《送元二使安西》中“长河”谐音“常和”。
《采莲曲》
原句：“莲子清如水”，谐音后为“怜子清如水”。
《竹枝词》（刘禹锡）
原句：“道是无晴却有晴”，谐音后为“道是无情却有情”。
《送友人》（王维）
原句：“水国蒹葭夜有霜”，谐音后为“水国蒹葭夜有伤”。
《送别》（王之涣）
原句：“杨柳（留）东风树”，谐音后为“杨柳（留）东风树，近来攀折苦，应为离别多”。
其他经典谐音
《出塞》（王之涣）：“羌笛何须怨杨柳（留）”；
《秋夕》（杜牧）：“银烛（嘱）秋（愁）光冷画屏”。
考试与教学 ：现代语文教材和考试以规范读音为准，如“石”读shí、“斜”读xié等。但谐音作为文学现象仍被保留，教学中会结合古今差异讲解。- 文学鉴赏 ：谐音需结合诗句意境理解，如《秋夕》中“银烛”的谐音既保留了原诗的哀婉，又通过“嘱”字强化了物是人非的悲怆感。
关注注释 ：谐音需结合诗文注释理解其含义；
对比诵读 ：通过谐音与原句对比，感受音韵变化对情感表达的影响；
拓展阅读 ：多读谐音诗可提升文学鉴赏能力，如《送元二使安西》《劳劳亭歌》等。
通过以上分析，可见谐音是古诗中兼具文学性与趣味性的现象，需结合具体语境理解其妙处。
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