关于伯牙与子期的诗句，综合多来源信息整理如下：
《高山流水》
伯牙弹琴，子期赞曰：“峨峨兮若泰山!”伯牙转而弹《流水》，子期回应：“汤汤乎若流水。”
《列子·汤问》记载：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山!少选之间而志在流水，锺子期曰：善哉，汤汤乎若流水。”
《摔琴绝弦》
伯牙摔碎瑶琴，悲叹：“子期不在，对谁弹此曲!”
《列子·汤问》续写：“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”
明代冯梦龙《高山流水》
“势利交怀势利心，斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。”
《警世通言》引用：“浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心!”
清代赵翼《伯牙》
“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”
悼亡类 ：
“但见一抔土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷。”（仿《摔琴绝弦》）
知音难寻类 ：
“春风满面皆伴侣，欲觅知音难上难。”（仿《高山流水》）
《九思》 ：
“伯牙与子期心相应，九思牵绊驰骋长。谁言苍苍浩浩汉，风色凄凉牵萦芳。”（仿《高山流水》）
《楚辞》 ：
“凤尾寒，瑶琴断。知音逝，弦绝音。”（佚名，仿《摔琴绝弦》）
以上诗句均围绕“知音难寻”“高山流水”的主题展开，既有原典引用，也有后世文人仿作，共同构成伯牙与子期文化意象的传承。
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