关于神的诗句

关于“神”的诗句在古诗词中相当丰富，涉及自然神祇、历史人物神化表达等多重维度。以下为整理后的分类示例：

一、自然神祇类

杜甫《望岳》：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”以磅礴笔触描绘泰山神韵。

韩愈《南山诗》：“神灵日歊歔，云气争结构。”表现南山神秘莫测的自然神力。

郑思肖《寒菊》：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”借菊花隐喻坚贞品格，暗含对高洁精神的拟神化表达。

二、历史人物神化类

曹操《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。”以龟象征长寿，隐喻历史循环。

李白《蜀道难》：“蜀道之难，难于上青天!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”通过夸张手法神化蜀道艰险。

辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州？满眼风光北固楼。”借神游故国表达壮阔胸怀。

三、宗教神话类

陶渊明《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”虽未直接言神，但隐含道家自然观。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”以神笔妙手隐喻历史变迁。

王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”借神山隐喻家国情怀。

四、拟人化表达类

李白《蜀道难》：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。”以鸟鸣神化蜀道幽寂。

韩愈《送孟东野序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”通过时空对比隐含对神灵的敬畏。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以江水奔流隐喻历史长河中的神化英雄。

注：部分诗句可能因多义性被归类到不同维度，建议结合具体语境理解。