关于“端”字的诗句古诗，综合多个来源整理如下：
一、自然景观类
虚拟空间意象
胡寅《句》：更于何处觅桃源，此地端疑小洞天
秦观《清夜》：子夜天无云，稀星耿顽碧。胡为蜗角端，相与竞寻尺
陆游《晨起》：小雨湿清晓，新莺啼早春。巴硖东连楚，嶓山北控秦。远游端可继，敢恨素衣尘
实际地理景观
杨万里《晚望》：天随楸枰作稻畦，啼乌振鹭当枯棋。此景端如画，令人忘归
王迈《念奴娇·端午》：端阳独向潇湘去，满眼离骚泪。千载贤愚同瞬息，几人湮没风波里
二、人生哲理类
时光易逝
陆游《晨起》：年光惊病眼，节物属闲身。此身端如寄，万事付流年
王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？（虽未直接用“端”，但“春风又绿”隐含时光循环之理）
哲学思考
王羲之《兰亭集序》：群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。虽无“端”字，但“此地有崇山峻岭，茂林修竹”隐含对自然与人文关系的思考
三、历史人物类
政治家风
王安石《示浩》：持身端的在兢兢，立命端的在敬敬。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
于谦《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（虽为明代作品，但“清白”与“端”在品德意象上有共通性）
四、节令习俗类
端午节
王圭《端午内中帖子词》：端逢端午节，君德万方明。龙舟竞渡歌声起，粽叶飘香满江城
注：部分作品如王羲之《兰亭集序》虽未直接用“端”字，但包含相关哲学思考，故一并收录。建议结合具体语境进一步验证诗词准确性。
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